Таблица корма роял канин для щенков мелких пород

(健康醫療網／記者郭庚儒報導)一名40歲的邱太太，2年前發現頸部腫塊，但不痛、不癢，皮膚外觀也無異常現象，拖了半年才就醫，檢查確診罹患甲狀腺癌第2期；雖然接受高劑量碘131治療，但回診又發現罹患肺癌、淋巴癌，當治療陷入瓶頸之際，輾轉到日本接受免疫細胞療法，目前病情穩定控制。同時罹患2種癌症　面臨治療瓶頸邱太太說，她平日生活作息規律，家族中沒有癌症病史，沒想到2公分大的頸部腫塊竟是甲狀腺癌，接受治療以為病情獲得控制，回診檢查卻發現肺部有0.3公分的腫瘤，而淋巴結也有1顆癌細胞，同時罹患2種癌症，且面臨治療瓶頸，讓她接近崩潰邊緣。赴日免疫細胞療法　病情獲得控制為了不放棄任何一種治療的可能，邱先生輾轉得知日本久留米醫院有細胞免疫治療實驗計畫，於是在去年10月，帶邱太太赴日進行免疫細胞療法，經過為期4個月的療程，回診檢查甲狀腺球蛋白，由1.09降至0.58，病情獲得控制。日本管理嚴格　審核通過才可執行台灣癌症免疫細胞協會理事長紀君霖表示，日本 自2014年起，由厚生勞働省醫政局實施「再生醫學等安全性確保法」，管理嚴格並審慎嚴謹，相關實驗計畫執行者都須提出治療計畫書，由「認定再生醫療等委員會」審核通過才可以執行，以確保細胞品質與安全。國內未核准　病友用性命等待紀君霖理事長指出，日本癌症免疫細胞治療屬於自費診療，但在政府補助與醫療法人基金會、醫院等多方投入下，病人只需自行負擔，大約新台幣3至20多萬元不等；反觀，國內政府仍未建立完備的法令標準，癌症病友只能「用性命等待」，有機會治癒癌症的新選擇。更多健康資訊，請上《健康醫療網》

八角是日常生活的常見香辛料，是大傢燒煮肉類食品食物或是制做醬鹵菜肴是不可或缺的原材料，它具備濃厚而長久的香味，能提味增香也可以抑菌防腐蝕，會讓搞好之後的菜肴尤其美味。但是大傢瞭解的八角也是一種中草藥材，大傢把它用鹽炮制之後就能當藥，並且藥 八角是日常生活的常見香辛料，是大傢燒煮肉類食品食物或是制做醬鹵菜肴是不可或缺的原材料，它具備濃厚而長久的香味，能提味增香也可以抑菌防腐蝕，會讓搞好之後的菜肴尤其美味。但是大傢瞭解的八角也是一種中草藥材，大傢把它用鹽炮制之後就能當藥，並且藥用價值作用尤其優異，僅僅在服食時有一些服用忌諱必須分外留意。八角炒鹽的作用1、溫中散寒八角自身便是一種特性濕熱的身心健康食物，大傢再用它炒鹽之後服食是會讓它的性熱高些，能祛除，人體內的涼氣與寒毒病，能加速人體力血液循環系統，也可以具有彭中行氣的關鍵功效，它對人們經常會出現的腰膝酸冷和濕寒痛疼及其腹腔冷痛等癥，都是有顯著調養功效。2、理氣止痛八角炒鹽之後會讓它的香氣更為濃鬱，這類香氣可入脾經和脾經就理氣止痛的關鍵功效，它能加速人體內血氣循環系統，並能讓身體對痛疼的敏感性降低，在大傢出現下腹疼痛或是腹股溝疝氣痛疼及其小腸痙攣痛疼時立即用八角炒鹽隨後服食就能讓痛疼病癥迅速緩解。3、和胃止吐平常大傢出現脾胃虛寒時，都會出現惡心想吐，惡心嘔吐或下腹疼痛等欠佳病癥，這時候也可以用八角炒鹽之後服食，那樣會使它帶有的桂皮醛和芬芳類化合物盡早被身體消化吸收和運用，能健胃消食止疼也可以健脾開胃助消化，它能讓人們下腹疼痛和惡心幹嘔的病癥迅速緩解。八角炒鹽之後服食時要為身體出示很多的回鍋油和小茴香腦，這種化學物質也可以減輕下腹疼痛還能加速腸胃蠕動提升胃腸消化吸收作用。八角的禁忌八角炒鹽對人們人體有眾多益處，但在服食時也是有一些忌諱必須分外留意，它是一種熱炕性食物，嚴禁過多服食，要不然會讓身體消化吸收過多的濕毒，非常容易讓身體出現多種多樣上火的癥狀，會對身心健康造成負面影響。此外這些身患漫性胃嗯，Hello.嗯，嗯，潰爛的人最好是不必服食八角炒鹽，他對胃粘膜有一定刺激，不利潰瘍的痊愈。

好的眉型對一個人來說起著至關重要的作用，即使是齊劉海的MM也不要偷懶，當無情的風吹開你的劉海露出額頭時可不要讓自己“破綻百出”哦！教你5個技巧以及使用的tips，讓你輕松掌控自己的眉型！ 梳理1.修眉之前先選一副好用的修眉鉗，然後用眉梳把眉毛向下一邊梳理，再向上一邊梳理，同時除去不齊的眉毛，然後再次把眉毛梳理成形。雙眉之間的小細毛要拔掉，但千萬不要拔眉毛上面的雜毛。 把皮膚拉平2.拔眉時把皮膚拉平，然後一根一根地拔眉毛，用眉鉗夾緊眉毛的根部，朝著眉毛的生長方向拔，這樣不會把眉骨上的皮膚拉松。 眉峰的位置3.下一步是決定眉峰的位置：用直尺垂直放在面前，瞳孔外側的上方應該是眉峰，這樣決定的眉峰位置應是最完美的。為瞭避免過多地拔掉眉毛，化妝師建議先用淺色的遮蓋筆畫出眉形，然後再拔。修眉的時間應最好選在睡覺之前，如果皮膚有些發紅的話，睡一覺，第；二天就沒事瞭。四季養生夏季養生

人類社會進入新經濟時代，衡量一個社會及國傢的經濟水平，取決於其生產力（科技力）與科學的生產關系，生產出符合民眾需求數量及質量的產品，並與之相匹配的社會分配關系，以貨幣作為交換工具。人類社會文明進程（中國）進入人類新經濟社會時代，同時開啟瞭全球人類文明化新的進程，全球也進入經濟一體化時代。全球經濟一體化促進瞭全球文化的傳播與交流，文化帶來思想的更新與共識，全球人類文明社會的共識標準逐漸形成。新經濟論是基於中國特色社會主義社會的發展實踐的歸納總結人類社會（中國）進入新經濟時代新經濟論：以產品為媒介提供服務的社會運營活動，以貨幣作為交換工具。新經濟時代，國傢構建企業與社會民眾的新型關系：新經濟社會，呈現出新經濟市場的狀態，它是以政府指導佈控經濟產業結構，科學論證出國傢、社會、全球等，產品及服務的需求，引導企業仍以市場經濟化、自由貿易的模式為社會提供產品和服務，仍以貨幣為交換結算工具的主要社會分配關系，包括政府為公民購買企業服務作為社會統籌福利保障補充社會分配關系，以國傢《憲法》為大綱，在法制文明框架內，制定相配套的社會分配關系的前提下，同時對國傢與社會基礎設施、民生需求、環境保護、資源分配與循環再利用，以社會生存保障及國防安全等國傢義務做出文明民主科學的規劃與實施方案，不斷創新歸納總結，並予以監督評估實施結果，並不斷優化升級，以社會民眾滿意度為根本評估標準。新經濟時代企業經營責任與使命：人類社會進入新經濟時代，呈現出國傢與社會與企業的三者新型關系，新經濟時代的企業，社會主義文明國傢與企業，是以國傢意志，權利為框架，在國傢法律范疇內，企業向社會提供產品與服務，包括與之相匹配的解決方案與流程（或產業、商業模式），並兼顧社會統籌的責任需求，符合黨和國傢深層治理社會。人類（中國）社會從農耕時代，國和傢的關系，進化到工業時代乃至經濟文明社會，重新構建國傢政府與社會群體與企業的關系，需要制定與之相匹配的社會分配關系，服務於黨和國傢深層治理社會，提高民眾的幸福指數，致力於促進社會和諧文明發展進程。一．新經濟時代，衡量一個社會及國傢的經濟水平，取決於其生產力（科技力）與科學的生產關系，生產出符合民眾需求數量及質量的產品，並與之相匹配的社會分配關系，以貨幣作為交換工具。產品是解決人類需求的，生產關系決定生產力的發展，科技是第一生產力，而哲學是第一科技，一切科技（學）的原點都是以哲學關系的需求而設計或研發產生的。人類文明社會進入經濟社會，貨幣作為交換產品與服務的工具。所以，衡量一個國傢的經濟水平，最終標準是一個國傢的生產力（科技力）能夠生產足夠的產品，來滿足人民與社會的需求，包括與之相配套的生產關系，以及政府的政治關系，科學合理的社會分配關系。隨著人類社會文明的進步，未來50年、100年後，財富將會失去意義，衡量的標準是以社會、國傢的生產力和科技力、與生產關系、社會分配關系以及人類價值觀的更新，將重新定義財富的概念與新標準，取而代之的更多是人類社會文明國傢的義務與公民權利相對應的保障關系。二．新經濟時代，政治制度決定生產力與生產關系的發展，並決定社會分配制度。政治關系決定生產關系，從而決定生產力的發展。一個國傢的政治信仰決定瞭國傢的政治關系與制度，哲學觀決定瞭信仰的意識形態，信仰取決於哲學觀。哲學，就是人類的智慧，用於人類處理各種關系，它隨著人類文明的進步，不斷延伸進化，文化形成文明，促進思想的進步，思想形成我們的信仰，而信仰形成我們的哲學觀、價值觀、道德觀。人類社會的文化、思想、信仰、哲學、政治、文明，在人類社會文明進程中，不斷延續，循環，豐富，創新，多元，形成更多的哲學智慧，更好的服務於人類社會的治理。人類經濟社會與新經濟時代人類社會（中國）經濟社會的發展階段：現今，國傢政治治理社會，是以經濟社會為基礎，經歷瞭五個階段：第一階段，保障生存階段；第二階段，提高生存質量階段；第三階段，保障生存質量階段；第四階段，保障生存安全階段；第五階段，提高人類（中國）社會幸福指數階段。人類經濟社會已經進入新經濟社會時代，是人類文明社會的進步，科技的高度發達的結果，也促進瞭生產力達到空前的高度，同時科技力的發展與創新，使人類社會探索發現瞭更多可以保障生存的新能源以及物質，人類不再僅僅依賴於原來賴以生存的各種能源與資源，同時人類進入全球經濟化時代，當許多事物可以用經濟去衡量，用貨幣去交易，大大減少瞭社會矛盾，從而提升瞭人類社會和諧幸福指數。人類社會已進入全球化文明進程。從新經濟的角度認知，經濟、貨幣、利益、財富、效益、收益等等，是一個事物不同角度的不同叫法。人類文明社會進入新經濟時代，生產勞動創造財富，而財富被貨幣化、法制化、金融化、可傳承化，人類未來社會財富總量總和是不可估量的。人類新經濟社會，國傢頂層設計以稅收及財政模式作為調節經濟社會的杠桿，來保證人類經濟社會的科學合理、有秩序、安定繁榮的發展。我們每個人都會離開這個世界，生產勞動創造的財富被貨幣化、可繼承化，人類在文明社會的進程中發現規律，財富必將是屬於社會的，社會必將是屬於國傢的，國傢必將是屬於人民的。我們需要重新思考新經濟時代，社會統籌與分配關系，如何利用新經濟杠桿（未來的錢）提高現今的人類社會人民的幸福指數，用哲學的層面思考重新認識經濟與財富，來指導執政理念與相應的政治關系與社會分配關系，用於致力於提高人類（人民）的幸福指數。全球經濟一體化，是人類社會文明進步的重要標志。全球經濟一體化，加快瞭人類文明科技的交流，提升人類在文明社會的生存能力，應對自然災害、戰爭等災難，保障人類社會的生存延續，同時推動全球人類社會的文明進程。人類社會文明的發展，均呈現出政治與經濟理論具有階段性的特點在人類科技力、生產力高度發達的時代，與之匹配完善的生產關系與社會分配關系的前提下，泡沫經濟與通貨膨脹等經濟現象理論上會逐漸消失，經濟、貨幣政策及社會分配制度等，將被重新認識並重新定義。未來的行業、產業將發生巨變與升級，例如，新經濟時代的制造業、商業、保險、金融、銀行業，醫院等，民生產業如住宅、教育、醫療都會產生巨變，會更加具有科學合理性！這得益於我們生產力與科技力的高度發達，與人類社會文明進程的哲學智慧，以及執政理念的提升。新經濟時代經濟指標的衡量：衡量一個國傢的經濟不再是單純的GDP以及貨幣、貿易、政策等指標，而是與一個國傢的生產力（科技力）相匹配的生產關系，以及最重要的社會分配關系。新經濟時代，重新思考社會分配關系：在人類社會，生產力高度發達的今天，國傢的義務之一是為社會提供足夠人民生存保障的產品與服務，在保障生存質量及安全的基礎上，來提升民眾幸福指數，需要重新認識研究並制定與之相匹配科學的社會分配關系，而這種關系將決定著社會的和諧度與安定團結，直接影響到人類社會的和平與文明進程。新經濟時代與消除戰爭，實現世界和平戰爭是對人類最大的傷害，人類文明社會進程中一直致力於消除戰爭，創建和平世界，人類社會向往和平，人類社會文明的進化史，也是戰爭與和平的進化史。而戰爭起源的根本均是利益之爭，人類文明進程發展至今，我們有必要深刻的反思，我們追求的利益究竟是什麼，在人類文明社會進入經濟社會時代，科技是第一生產力。人類社會擁有的科技能力，發現更多的新資源為人類生存提供保障，無需再為傳統的生存方式與生產資料去爭鬥，更不需要再為之爭奪或發生戰爭搶奪生存資源。新經濟時代，我們重新認識人類需要產品解決人類的需求，而產品取決於生產力，生產力取決於科技力與生產關系，同時政治關系決定生產關系。當人類社會進入新經濟時代，認識到生產勞動創造財富，生產關系決定生產力，當科技是第一生產力，政府的哲學信仰決定政治體制與政治關系，而政治體制決定政治關系，政治關系決定社會分配關系，科學合理的分配關系與相應制度，加速瞭人類進入文明社會（國傢）時代，新經濟時代，人類即將進入高度文明的和平時代，即將進入一個嶄新的紀元。人類社會文明國傢的標準——新經濟時代的社會主義國傢政治文明決定瞭國傢的文明，文明國傢的責任與公民的權利，生存權、教育權、醫療權、住宅，是相對應的。中國特色的社會主義國傢，社會治理的終極目標是文明國傢，那個時代，是一個中國生產力高度發達的時代，擁有足夠的產品提高中國社會的生存及幸福指數，同時，產品分配是以貨幣作為交換工具，同時兼具社會統籌民眾福利保障的貨幣分配功能。時至今日，人類文明社會的生產力已高度發達，隨之而來的是來研究制定相對應的生產關系及政治關系，以及社會分配關系的系統解決方案，該解決方案考量著政府與民族的智慧，關系著人類文明社會的進程。一個高度文明發達的國傢，即將在擁有特色社會主義的中國誕生……中國新經濟的發展與文明化進程必將為全球經濟的發展與文明化進程做出重要參考貢獻。論西方資本主義國傢與中國特色社會主義國傢制度對比的優劣性時至今日，中西方經濟與文化的發展，突出展現瞭兩種不同政治制度的優劣性對比，真正的民主社會，有“大民主”“小民主”之分，以西方英美為代表的，第一代原始資本主義國傢，以中產階級既得利益群體制定的憲法，屬於“小民主”范疇，它具有政治制度理論時代性的特點。人類社會發展到今天，西方國傢的政治制度已明顯暴露出缺點與劣勢，其《憲法》政治制度及政治理論已經達不到國傢民眾的需求與時代發展的要求，從而產生瞭嚴重的制約與滯後關系。中國的國傢政治架構，作為中國共產黨領導的多黨合作和政治協商制度：中央政治局常委制、中國人民代表大會制、多黨參政的政治協商制、黨的總書記與國傢主席、軍委主席，國務院總理制及各部委等管理國傢制、中央黨校與中科院培養專業政治人才與科學理論支持等，中國政府架構的科學合理性，制定國傢科學發展觀，全球政治經濟文明的學習與借鑒，中國共產黨領導中國已進入瞭十三個五年規劃，百年大計，使中國發展民主、科學發展觀的合理的政治理念得以延續。對比西方國傢多黨執政的政治經濟目標的不統一性，缺乏科學合理的規劃，使得效率低下，經濟投入不持續、浪費，國防與政治外交的不確定性，對國傢發展方向無法連貫性實施，使政府執政產生不科學、不合理的嚴重缺點。中國近30年政治、經濟、民主與文明的高速發展與西方國傢的對比，充分的證明瞭這一事實觀點。而中國特色社會主義制度是“大民主”主義制度，是國傢社會主義制度，是以主要社會生產資料公有制，包含集體所有制、私有制、多種體制並存，多元包容，更加科學、更大限度的解放瞭生產關系，發展瞭生產力，同時，更好的解決社會矛盾關系，也更加有利於人類社會和平與文明進程的發展。以主要生產資料公有制為執政理念的中國特色社會主義社會，是人類社會文明進程的必然結果。中國特色的社會主義進程必將為全球人類社會、國傢、民族，作為科學發展規劃治國綱要的重要借鑒對象，中國特色的社會主義是人類文明社會進程中的重要寶貴財富。人類文明社會的進程人類文明社會的進程從原始社會起，人類社會文明進程歷經各個時期的變革，從神教到宗教發展至文教，並相應產生瞭科教，文化的產生，促進瞭思想的交流與發展，思想文明的進化，促進瞭哲學觀的形成，形成瞭人類智慧的不斷的升級，人類社會的進程，從氏族到部落，眾多部落的融合進化成社會，社會形成國傢治理，政府有秩序的治理社會，形成政治，同時形成政治文明治理社會，現今人類文明社會開啟瞭全球文明化進程時代。關於文化：民族的，好的，一定是世界的！我們每個國傢，每個地區，每個民族，每個社團組織（宗教）都在推進著人類文明的進程，不斷實踐著，總結著，歸納著，相互交流並相互學習，致力於提升本國傢、本民族的國民幸福指數，同時推進瞭全球文明化的進程。全球人類文明社會的共識標準逐漸形成尊重生命，消除戰爭致力於和平，微笑、友善、消除疾病促進人類健康，對抗自然災害，治理地球環保，提升人類保障生存能力，人類生存資源共享，全球政治對話協商替代戰爭，全球經濟論壇和平發展與使命等等，充分標志著全球文明化進程，更有利於提升人類社會生存保障的空間。新經濟時代，商品貿易不再是經濟的唯一手段，跨國原始貿易時代的逐漸終結，需求時代的到來，政府與企業，國與國，跨國企業的金融合並控股，知識產權，管理技術與資本有償輸出將越來越替代原始貿易行為。新經濟時代，全球文明化進程，文化、經濟、政治交流愈加頻繁全球著名大學的哲學、政治、經濟、科學、歷史、宗教、文化等學者與各國政府對話，共商人類社會治理。重新考慮並評估地球深層開發對地球構造的破壞，提倡地球淺表能源及資源的開發利用，並致力於發展科技、環保、可持續循環的能源經濟……同時探討廢除民營大規模殺傷軍工企業，重新定義賦予國傢職能。禁止大規模殺傷、損傷、破壞等武器類的研究等等，人類科技的發展，同時也加劇瞭地球毀滅的危機。我們需要對此深刻分析、積極討論、達成共識、緊密合作，尋求有效的應對措施及解決方案。中華民族傳統文化與人類文明化進程及宗教社團組織的演變人類社會文明進程社團組織歷經瞭神教、宗教、文教、黨派、科教的演變發展。神教，信眾神；宗教，信奉一位主神，特點是統一精神層面的，宗教（神教）是人類某一個時期對自然現象的一種意識形態的認知，宗教具有排他性，主神的意志不允改變。隨著人類文明進程的發展，文教逐漸替代或融合瞭宗教，而宗教逐漸演化成為一種民俗，文教是以哲學觀、價值觀、道德觀而形成的一種意識形態，它是統一思想層面的，文教是不斷學習與發展的，文教的特點：文化，民族的好的，一定是世界的！文教包容與宗教，文教繼而升級融合瞭科教，科教與文教（文化教育）同時存在於現今人類文明社會，推動瞭社會的進步。在人類文明歷史進程中，佛教、中國儒傢文教、基督教、伊斯蘭教均在前後數百年中先後產生，經過近代科學傢研究推算，這個時代是太陽黑子最活躍的時代，人類地球出智人的時代，人類社會的宗教文教從研究人與神、人與物，到人與人的關系。而中華民族得益於一位偉大的哲學傢、教育傢、思想傢——孔子，他提前2000多年把中國從神教跨越宗教，引領到文教時代，他讓中華民族歷經2000多年踐行文教（儒教）漢學，使中華民族總結瞭寶貴的人與人社會生存的社科哲學經驗，這也是中國特色社會主義產生的必然性，也使得東方文明成為人類文明進程中的瑰寶與研究方向。中華民族的文明發展史，同時也是一部戰爭和平史，56個民族，56個圖騰，56個民族部落與國傢輪回的征戰與融合，同時中華民族提前2000年從神教跨越宗教到達文教，其後融合補充瞭宗教（漢傳佛教），道教的發展史，豐富的人文發展史，鑄就瞭中華民族文明發展史中的國學智慧，形成瞭中華民族人與人，人與社會，人與物、自然，和諧相處的文明智慧；也是中國特色社會主義產生的根源性與必然性，東方文明必將成為人類文明社會發展進程中的寶貴財富，必將為世界全球人類文明化進程提供借鑒，促進人類世界和平與幸福指數的提升。論現今中國經濟發展1.中國已進入經濟高度發展期，由於新經濟的發展，社會生產力總和完全能滿足國民的需求，同時具備參與國際事物，幫助更多的國傢地區民族提升社會生產力，分享文明進程，提升人民幸福指數。2.生產力、科技力、社科哲學進入出高度發達的時期，生產關系不斷合理化，同時政府並合理管控，產生政府購買企業股權，以及購買企業服務，用於調配社會各個層次需求的新型社會分配關系3.中國逐漸進入高度文明的法制社會，人權、民生均實現最大民主化，國傢責任明確，有絕對能力保障中國人民的生存權、醫療權、教育權、住宅權、生存保證金及養老金，實現可循環生態環保、社會保障安全、醫療救助、食品、環保、國防、反恐等國傢社會問題不斷優化升級4.新經濟社會產生的新的具有社會統籌功能的商業模式，以及以服務人類創新科技空前發展，社會保障功能更加完善，經濟生態系統化，民眾幸福指數高度上升。新經濟論是中國特色社會主義實踐的結果，它得益中國共產黨及其領導的中國政府，國傢整體經濟佈局，國傢規劃發展的結果。13個5年計劃，使得國傢發展方向的治國方針得以連貫執行，形成優秀的政治體制，即中國特色社會主義制度。中國共產黨，是以政治目的而形成的社團組織，以主要生產資料公有制（例，土地水源等）為執政理念，實行多種經濟體制並存制的經濟策略，以服務於人民（人類）社會為執政理念。政治（教育）具有科學的延續性，從中央黨校到地方黨校，中國共產黨的團隊執政理念的統一連貫性到科學的發展觀，到為人民服務的政治信仰的形成，無不體現出中國共產黨組織的世界先進性。主張科學發展觀，把不斷學習、創新總結、繼承發展的開放性的黨的建設思想，確保中國特色社會主義國傢的民主化進程，把中國建設為一個高度文明的社會主義國傢。就中國現今民主狀態與西方國傢對比，比西方國傢民主政治制度更加科學合理，把國傢和人民交給一個專業的以服務於人民為宗旨的國傢政治信仰的共產黨人手中，相對比以西方國傢多黨輪流執政的體制造成很多連貫性國策無法實施，美國等國傢意識尚停留在以利益為中心的初級經濟社會的意識形態，國傢無法引領民眾樹立正確價值觀與世界觀，民族及民主的文化發展進程不夠成熟…基於西方國傢的《憲法》有著根源性的憲法制定時間限制的特征落後性，而中國共產黨領導的中國特色社會主義的執政理念，卻越發顯現出無與倫比的先進性與優越性，這與整個民族、國傢的文化、政治根源性有著必然性的關系。國務院與中科院科學理論的指導關系，黨的總書記與國傢主席，軍委主席權力合理集中制的凝聚力保障政權的穩定，與中央政治局常委制，黨大與人民代表大會制，與多民主黨派政治協商制，地方人大政協民主制與地方市委市政府相關部門的政府架構等，保證瞭黨與國傢政策與地方政府高度一致的執行力。在中國特色社會主義經濟的整體宏觀佈局上，更體現出無比先進的經濟規劃！國傢社會主義的央企與國企更能組織空前的生產力，對比單純的美國式托拉斯全球500強。中國共產黨在發展中正視瞭這種人性科學“私有制”的現象，創新瞭多種經濟並存制，既兼顧瞭私有制能提高創新力，同時央企國企改制上市，與全球經濟接軌、國傢資本進入等方式，成功的向世界展示瞭這一點，騰訊、阿裡、華為、吉利等中國私有制民營企業世界500強的產生，表明瞭中國特色的社會主義國傢政策的先進性，未來中國企業將在世界的舞臺占據更重要的主導及引領地位。一帶一路、博鰲論壇、上合組織等中國積極參與並推動國際文明化進程，必將為全球人類社會治理提供榜樣的力量！中國特色社會主義國傢的經濟未來不可估量，它必將引領人類文明經濟社會發展至前所未有的高度，為中國乃至世界人民提升更高的生存幸福指數！責編：colin分享到:0

《旅遊法》實施在即旅行社趁機漲價“帶客購物”傳統盈利模式將打破　　“多年來一直有跟團出遊的習慣，因為價格低，還省心。”南京市民徐小姐說，“這次價格直線上漲讓跟團遊似乎成瞭一種高端奢侈的旅遊方式，有的線路仔細算算還要比自助遊貴。”　　10月1日，《旅遊法》將正式實施，旅行團報價的上漲讓不少經常參團出遊的遊客“叫苦不迭”。業內人士表示，旅遊法實施前旅行社間的“價格戰”屬於企業惡性競爭，新法實施後，團費上漲是價格的合理回歸。而國內為數眾多的旅行社也將打破傳統的盈利模式，旅遊行業有望開啟新一輪整合大幕。動向“十一”後團隊遊價格普漲　　來自多地的消息顯示，旅行社國慶節之後的產品價格紛紛上漲，部分線路漲價幅度甚至在一倍以上。　　從目前一些旅行社的報價來看，團費漲幅在30%至100%。以海南泰國線為例，暑假中6天團的報價在2800元左右/人。《旅遊法》實施後，海南赴泰旅遊的費用至少要上漲1000元/人，純玩團的價格差不多要5000元/人。再如，武漢市大多數旅行社泰國遊報價上漲3倍左右，6日遊的團費最高更漲至每人8500元。　　大幅的漲價引來瞭消費者的質疑。“以前我們到購物點可以堅持不買東西。現在是不是相當於提前支付瞭這筆費用？這無形中增加瞭旅遊者的負擔。”北京的王女士表達瞭這樣的疑惑。　　對此，旅行社方面並不認同。“旅遊行業是一個完全競爭市場，是全國兩萬六千多傢旅行社的激烈競爭。原來一些旅行社是先以超低價收客，再通過安排購物和自費項目補回成本，這些在即將實施的《旅遊法》中是違法的。”一位旅行社人士告訴《經濟參考報》記者。　　近日，國傢旅遊局相關負責人在召開的關於貫徹實施《旅遊法》有關問題咨詢會上回應稱，《旅遊法》嚴禁旅行社“零負團費”經營，從目前階段來看，旅遊團費的上升，是剔除旅行社行業各種“潛規則”、恢復規范經營模式的正常反應和理性回歸。　　國傢旅遊局政法司司長劉小軍認為，“十一”期間的旅遊價格大幅上漲實際上也是《旅遊法》與黃金周的疊加效應。“至少從目前來看，《旅遊法》實施後團隊遊價格的上漲並不是一般意義上的‘漲價’，而是一種價格水平的理性回歸。這對於旅行社是好事，對消費者權益的保護也是有利的。”　　劉小軍表示，在《旅遊法》出臺之前，旅行社以低於接待和服務實際費用的價格招徠旅遊者，再通過安排旅遊者在旅行社指定的具體購物場所購物、參加另行付費旅遊項目等手段，獲取不正當利益來彌補成本，即社會俗稱的“零負團費”的做法，是一種違反市場經濟規律的扭曲的經營模式，對旅遊者合法權益和健康的市場競爭帶來的負面影響和危害極大。　　“受黃金周的季節性漲價及旅遊法實施影響，國慶價格漲幅較大，短期壓制市場需求；長期看《旅遊法》推動旅遊價格回歸理性，旅遊質量提升，刺激出遊需求。”國泰君安分析師許娟娟指出。影響新盈利模式倒逼旅行社轉型　　“可能很多消費者短期內還比較難接受漲價的現實，但事實上，這是成本核算回歸到瞭合理范圍，傳統的盈利模式正在被打破，行業將更加透明、規范化，新一輪行業洗牌也將來臨。”國內一傢中型旅行社負責人這樣告訴《經濟參考報》記者。　　一直以來，旅行社傳統的盈利和運營模式是旅遊團隊遊種種亂象的根源，正常的價格機制被長期扭曲。　　比如，一直飽受詬病的“零負團費”實際上是自費項目及購物點對遊客團費的“補貼”。部分旅行社以低價策略招徠遊客，將其賣給導遊，再由導遊帶到商傢消費，旅行社與導遊從商傢獲得傭金以彌補團費的低廉並獲取收益。而導遊在這條扭曲利益鏈中的角色定位是一類為旅行社聘請的正式導遊，享受正式員工的各項待遇，收入穩定；另一類則是掛靠在旅行社，必須自己賺取收益。　　“目前市場上掛靠類導遊的數量居多，導遊通過向旅行社買團的方式，先行墊付資金，如果不進自費項目、購物點，導遊的收入將直接受到影響，因此才有強迫購物、更改行程等引起旅遊糾紛的現象出現。”國傢旅遊局相關人士介紹。　　以前旅行社的遊戲規則“自費加點”和“帶客購物”是很多旅行社利潤的主要來源。“以線路上安排多達10個購物點的新馬泰9晚10日遊線路為例，報價僅4099元。”許娟娟舉例指出，“而其實際成本近10000元。該線路上的購物點多為高價商品，珠寶、蛇藥、燕窩、皮革、土產、錫器等，以浙江寧波團為例，平均購物額能達25000元/人，購物點支付的傭金足以彌補高出團費的成本。”　　西南證券分析師潘紅敏指出《旅遊法》第三十五條針對購物和自費項目的限制條款，以及消費者購物退貨的救濟條款，將在一定程度上制約零負團費現象。旅行社必須改變以前的盈利模式，旅行社之間搏的是服務、規模和經營策略，回歸本位。展望旅遊行業迎來新一輪洗牌　　國傢旅遊局數據顯示，截至2012年底，全國旅行社總數為24944傢，同比增長5.29%。“《旅遊法》的實施將促使整個旅遊行業迎來新一輪大洗牌。其中旅行社龍頭企業將受益。”潘紅敏說。　　潘紅敏認為，隨著《旅遊法》的實施，四季度的產品結構將發生明顯變化，純玩團的價格將會明顯上漲，度假產品、郵輪產品和定制化產品等將成新趨勢。　　市場人士預計，隨著2013年《國民休閑綱要》的出臺和《旅遊法》的正式實施，行業將繼續保持快速成長。　　“《旅遊法》的實施有利於行業有序健康發展，而行業整體規范發展將減少旅行相關的隱形消費，總體而言將利好休閑景區、旅遊購物和旅行預訂行業。”許娟娟指出，旅遊行業的整合或啟動，經營規范的旅行社將獲主動權。《旅遊法》使各旅行社關註點將轉移到服務、規模和經營策略上，規范經營、具備創新能力的大型旅行社具備先發優勢。　　從海外經驗來看，旅遊相關政策法規的推出都對各國旅遊行業的發展起到較明顯的促進作用。國泰君安的研究報告指出，以日本為例，其在戰後鼓勵入境遊並給予政策全面扶持，雖然經濟一度低迷，但旅遊業卻獲得瞭穩步發展。記者韋夏怡